（董卓）尝遣军到阳城，时适二月社，民各在其社下，悉就断其男子头，驾其车牛，载其妇女财物，以所断头系车辕轴，连轸而还洛，云攻贼大获，称万岁。入开阳城门，焚烧其头，以妇女与甲兵为婢妾。至于奸乱宫人公主。
综上所述，董卓之四大“罪状”，有三项难以成立，有一项确有其事。整体而言，他毕竟还是功过相参的。至于朝野上下对他的种种抹黑，不过是他和他背后的西凉武人集团在彻底覆没后丧失了历史的“话语权”所致。
归根到底，董卓作为一个依靠军功和武力起家的“政治暴发户”，始终是被汉末占据主流阶层的名门世族们所歧视和排斥的。他们认可的是曹操、司马懿、诸葛亮那样文武双全的精英，而绝非董卓这样的“异类”。
然而，当后来的关东诸侯中袁绍、袁术等出身名门世族的军阀纷纷割据自立之际，当后来的曹操挟天子而代汉立魏之际，当后来的司马懿父子积威势而亡魏成晋之际，人们会不会想起这个一心想以“周公”“尚父”之政治面貌而首登皇权中心的大枭雄董卓？
他独居高位却并不揽权于私，他身负骂名却并无篡逆之实，比起后世的魏武帝曹操、晋文帝司马昭来，他临死前的职务也仍是大汉朝的最后一任太师。即使是另一位著名的权臣桓温，在咽气之时还念忘不忘向朝廷索求九锡之殊遇呐！孰忠孰奸，岂非不言自明？
