再就历史鉴戒来说。人们从较早的历史记忆即远古传说,发展到自觉的历史借鉴思想和理论,也经历了漫长的社会实践和思想历程。人们同自然灾害的关系、原始部落之间冲突的关系以及对自身所处人群之所由来的关注,是原始历史记忆的主要内容。从《尚书·盘庚》可以看出,人们已经自觉地认识到迁徙对于部落乃至国家生存的重要。从西周初年的历史来看,统治者已经自觉地认识到总结前朝历史教训的极其重要性,并以此教育统治阶层的贵族们。如《尚书·召诰》所强调的“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷”,充分表达西周统治者对夏、殷两朝灭亡之教训的高度重视。《尚书·周书》中的《洒诰》《梓材》《多士》《无逸》《立政》《多方》《君奭》等篇,一方面是总结殷朝贵族腐败的历史教训,一方面是提出西周王朝“明德慎罚”的治国理念。这是中国历史上最早出现的后一个王朝深刻总结前一个王朝之所以败亡的原因并以此为鉴的重大事件,而这正是西周王朝通向“成康之治”的思想基础和政治基础。可以说,《尚书》在历史借鉴方面给后人保存了最早的思想遗产。
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